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  • ◎商品名稱:【食分道地】中華經典鍋品2件組
    ◎品牌:食分道地
    ◎商品種類:
    酸菜白肉鍋
    四川麻辣鍋
    ◎內容量( g/ml ) :
    酸菜白肉鍋:1000公克(固形物:250公克)
    四川麻辣鍋:1200g±5%/盒(固形物:200g+-5%)
    ◎數量:
    酸菜白肉鍋X1
    四川麻辣鍋X1
    ◎保存方式:-18度C冷凍保存365天
    ◎食用方式:
    1.隔水加熱法:將產品置入煮沸的滾水中(拆除外袋即可,內袋不需拆),再煮約20分鐘至產品熟透即可。
    2.電鍋蒸煮法:將產品拆袋倒入鍋內,外鍋加水2杯蒸約30分鐘即可。
    3.瓦斯加熱法:將產品拆袋倒入鍋內並蓋上鍋蓋以中火慢慢加熱,沸騰後轉小火再滾約3~5分鐘即可。
    4.微波加熱法:將產品拆袋倒入可微波容器中,微波約15分鐘即可。(一般家用微波爐功率為700W,使用前請先確認)
    ◎內容物成分:
    酸菜白肉鍋:水、酸白菜、豬肉片、豆皮、食鹽、醋、調味劑(蘋果酸、L-麩酸鈉、胺基乙酸、檸檬酸鈉、5'-次黃嘌呤核甘磷酸二鈉、5'-鳥嘌呤核甘磷酸二鈉、琥珀酸二鈉)
    四川麻辣鍋:水、沙拉油、凍豆腐、豆皮、丸子、小茴香、紅蔥頭、朝天椒、辣椒、老薑、食鹽、草果、八角、肉桂、桂枝、花椒粒、棕櫚油、L-麩酸鈉(調味劑)、肉桂粉
    ◎食品添加物:無
    ◎營養標示:
    酸菜白肉鍋
    營養標示:
    熱量:56大卡
    蛋白質:3.8公克
    脂肪:3.5公克
    飽和脂肪:0.6公克
    反式脂肪:0公克
    碳水化合物:2.3公克
    糖:0.2公克
    鈉:540毫克

    四川麻辣鍋
    每100公克
    熱量 47.9大卡
    蛋白質 1.3公克
    脂肪 3.5公克
    飽和脂肪 0.9公克
    反式脂肪 0公克
    碳水化合物 2.9公克
    糖 0公克
    鈉 275.0毫克
    ◎原產地:台灣
    ◎廠商名稱:伊柏亞國際有限公司
    ◎廠商電話號碼:02-2223-1922
    ◎廠商地址:新北市中和區員山路506-3號7樓
    ◎商品有效日期:標示於包裝上
    ◎薦證廣告(代言人廣告):無
    ◎投保產品責任險字號:泰安產物產險字號: 07字第1622D100043號保單續保
    ◎其他揭露事項:伊柏亞國際有限公司食品業登錄字號: F-116862989-00000-2


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農曆七月十五日中元節將至,許多民俗祭典也紛紛將在當天進行,關於台灣祭典活動的內容許多人可能不陌生,主要多為源自閩南地區的「普渡」、「放水燈」、「搶孤」習俗,而除了台灣之外,海外華人圈中也存有許多不同的中元祭典,無論形式為何,其用意多不出送厄、祈福,期望透過祭典求得平安、順遂。

一、台灣中元節民俗活動:

(一)搶孤

「搶孤」原是活躍於大陸閩南地區的一種廟會活動,後來傳至台灣後,部分地區演化成將祭祀的供品提供民眾搶奪的活動,一種說法是為了娛樂眾家先靈,扮演搶食的餓鬼,另一種說法是搶奪祭品,以嚇退流連忘返的亡魂,而兩項說法同時亦有賑濟貧苦的意涵在其中。

(二)放水燈

「放水燈」又稱放流燈,是一種浮於水面的燈,依水燈所在的水體不同又稱「河燈」、「江燈」、「湖燈」等。水燈源自印度,後來因佛教傳播至東亞,成為一種普遍的祭祀、送厄、祈福儀式,目的是引水中孤魂接受普渡,為祭水幽儀式的一種,常見於醮會、盂蘭勝會...等,又被稱「照冥」。

(三)普渡

「普渡」祭典源於中國傳統民間故事「目蓮救母」,講述佛陀弟子目蓮尊者,在世時因想念過世的母親,曾用神通看到母親因在世時貪念業報,死後在地獄裡受著苦刑,便心生救母之心,在佛陀指示下於七月十五日(農曆)備百味五果共同祭祀、舉行法會,誦經施食,終得解救母親的靈魂。從此以後,佛教徒們都會在這天舉行功德法會,為孤魂餓鬼超渡亡魂,一直流傳到現代,成為普渡拜「好兄弟」的由來。因有特殊的歷史背景催化(移民開墾初死於海難、兵燹、番害、瘟疫者不可勝數),而一般民眾又害怕無人祭祀的鬼魂會危害人命,是故對於「普渡」特別重視。

二、海外華人地區的中元節習俗

(一)香港搶包山

類似於閩南地區的「搶孤」活動,香港、潮州一帶多流行「搶包山」的民俗祭,據說早於18世紀的清朝,長洲島上發生一場大瘟疫,百姓噩耗不斷,傳說玄天上帝下凡指引,瘟疫才得已制止。而居民為了酬謝神明,便扮成神祇在大街上遊行驅趕瘟神,其後每年舉行名為「太平清醮」的活動,而活動會場多會設立了3座由平安包積成的包山供民眾搶奪,一直流傳至今,但自從1978年發生包山倒塌意外造成多人受傷後,活動一度被禁止,直至2005年才重獲香港政府批准重辦,惟重辦的搶包山與傳統的搶包山有一些分別。現時搶包山比賽活動在每年飄色巡遊之後(亦即是香港佛誕公眾假期之後)翌日的凌晨12時正舉行。

(二)日本水排燈

與台灣的「放水燈」活動相似,位在日本的中元節慶中,有些地方又有「放水排燈」的習俗,與放水燈意涵相同,但水排燈是以大竹子或木頭為中柱,左右以數條竹子或杉木紮成筏形,分幾十格或幾百格,每格懸掛一燈,施放進河、湖中祭祀亡魂。

(三)星、馬七月歌臺

在新加坡、馬來西亞的華人地區中,中元節除了有與台灣相同的普渡習俗之外,還有一項娛樂鬼魂的特殊表演也相當普遍,即當地閩南後裔稱簡稱為「歌臺」的「七月歌臺」。歌臺秀的表演舞臺多為臨時搭建,表演時間通常安排於夜晚時分,表演期間往往會配上音響設備以及燈光等裝飾,並在臺下觀眾席擺放多排的座椅,而第一排的椅子通常都空置供亡靈到座觀賞。歌臺表演包括詼諧短劇、魔術、勁歌熱舞等,而且整個農曆七月都有表演。



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內政部首次做出統計,全國35至54歲有配偶且仍與父母同住的潛藏可獨立族群超過106萬人,比率達21.4%,換言之,平均每5個熟齡有配偶人口,就有1個與父母同住。內政部今(31)日指出,因國人教育程度提高,34歲前的成年人多為學生與職場新鮮人,而35歲至54歲中壯年則處於成家立業階段,經濟能力較趨穩定,內政部稱熟齡且有配偶並與父母同住者,為潛藏可獨立族群。

根據統計,我國20歲以上成年子女與父母同住者有633萬人,占33.53%,其中潛藏可獨立族群逾106萬人,比率達21.4%。

內政部指出,潛藏可獨立族群以金門縣比率最高為33.79%,主要應是與金門人所享有的福利有關;雲林縣及嘉義縣分居2、3名,因屬農業縣市,熟齡有偶人口可能因家鄉有田地須耕作,並就近照顧父母。

內政部進一步指出,與父母同住比率最低者分別為基隆市、新竹市及新北市,基隆市可能是工作因素而遷出,新北與新竹則是因為工作因素而遷入,導致未與父母同住。

內政部表示,都市化程度較高的六都與父母同住比率較低,反倒是苗栗以南的中南部縣市(不含直轄市)排名居高,顯示這些35-54歲的潛藏可獨立族群,選擇與父母同住,應與城鄉差距因素有關。

內政部表示,潛藏可獨立人口仍選擇與父母同住,究竟是孝親因素或經濟考量,頗耐人尋味,相關統計可提供各直轄市、縣(市)政府作為住宅政策方向的參考,亦可作為建商在規劃住宅方案時,從不同的地域型態及文化習俗,推出適合各地民情的住宅類型。



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